暗网禁区

My a t铆 druh铆

Rudolf Chmel: Romantizmus v globalizme, Bratislava, Kalligram 2009

Najnov拧铆 opus Rudolfa Chmela s trochu za拧ifrovan媒m n谩zvom Romantizmus v globalizme je profilov媒m zv盲zkom. To znamen谩, 啪e si ho autor zostavil z t媒ch 拧t煤di铆, stat铆, 膷l谩nkov, krit铆k, rozhovorov, ktor茅 najlep拧铆m a najvhodnej拧铆m sp么sobom charakterizuj煤 jeho dlhodob茅 a po膷etn茅 aktivity. Vonkaj拧铆m impulzom bolo 啪ivotn茅 jubileum. A tak mo啪no poveda钮, 啪e t谩to objemn谩 publik谩cia (vy拧e 600 str谩n) autora nielen v媒znamne prezentuje, ale aj reprezentuje.

Rudolf Chmel vst煤pil na liter谩rnu sc茅nu ako liter谩rny historik, ktor媒 sa nesk么r pretransformoval na komparatistu, sk煤maj煤ceho najm盲 slovensko-ma膹arsk茅 vz钮ahy. Ako liter谩rny histo颅rik sa toti啪 d么kladne a pomerne dlho venoval najm盲 slovensk茅mu romantizmu, teda v podstate obdobiu n谩拧ho n谩rodn茅ho obrodenia. Ak chcel Chmel obsiahnu钮 sk煤man煤 problematiku glob谩lnej拧ie, nemohol sa obmedzi钮 len na literat煤ru, musel sledova钮 i cel媒 kult煤rny a spolo膷ensk媒 kontext. Tak sa postupne vypracoval na znalca celej epochy. A ke膹啪e Slov谩ci 啪ili v 19. storo膷铆 vo viacn谩sobnom 拧t谩te s ma膹arskou dominanciou, za膷al si v拧铆ma钮 aj slovensko-ma膹arsk茅 vz钮ahy. Od kompar谩cie pr铆buzn媒ch 膷i protikladn媒ch javov z liter谩rnej a kult煤rnej oblasti sa prepracoval k t茅mam kult煤rnopolitick媒m a politick媒m, o ktor媒ch za膷al uva啪ova钮 u啪 v mierke Strednej Eur贸py. Napokon ho tento proces zatiahol aj do praktickej politiky.

Pokia木 ide o slovensk媒 romantizmus, do pr铆tomnej knihy pojal najm盲 portr茅ty jeho v媒znamn媒ch predstavite木ov, 艩t煤rom a Hurbanom po膷n煤c. T煤to osobnostn煤 l铆niu potiahol i聽膹alej, cez profil Ivana Kadle膷铆ka vlastne a啪 do pr铆tomnosti. Vcelku mo啪no poveda钮, 啪e ho v啪dy zauj铆mali najm盲 charaktery, 木udia a z nich najm盲 t铆, ktor铆 鈥瀞t煤pali n谩rodu do svedomia", nie t铆, ktor铆 ho len velebili. Je to pochopite木n茅 (takto si po膷铆nali viacer铆 pred n铆m, Matu拧ka a 膹al拧铆), preto啪e pokrok ide cez kritiku, a nie cez pochlebovanie. Aj preto, 啪e ho v啪dy zauj铆mali spory, sa orientoval na n谩zorov煤 sf茅ru, na diskusn茅 a polemick茅 str谩nky na拧ej minulosti. Na tie, ktor茅 s煤viseli s literat煤rou (cel谩 kritick谩 reflexia 膷i satira), ale aj 鈥� a v poslednom 膷ase najm盲 鈥� s ot谩zkami n谩roda.

聽 N谩rodnej 膷i n谩rodnopolitickej problematike venoval Chmel ve木a priestoru. Vyrovn谩val sa s 艌ou ako autor i ako editor (Slovensk谩 ot谩zka v 20. storo膷铆) a ve木a miesta jej doprial aj tu. Je to nepochybne naj啪iv拧ia 膷as钮 knihy. Autor v啪dy vy颅ch谩dzal z minulosti 鈥� a to nielen z faktov, ale bral do 煤vahy aj m媒ty, legendy, stereotypy - no najviac ho pob谩dala (a iritovala) s煤膷asnos钮. Chmelove vstupy na t煤to e拧te st谩le hor煤cu p么du mu z铆skali pr铆vr啪encov, aj odporcov, ponajviac z radov t媒ch, ktor铆 sa nevl谩dali rozl煤膷i钮 s legendami a ktor铆 neprestali veri钮 na rozli膷n茅 protislovensk茅 sprisahania. Chmelove n谩zory pod颅mie艌uj煤 jeho detailn茅 poznatky o聽problematike, d铆va sa na 艌u z v盲膷拧ej v媒拧ky, z odstupu, a berie do 煤vahy aj poh木ad a n谩zory t媒ch druh媒ch, neodvrhuje ich apri贸rne. Pritom 鈥� a toto sa mu zasa m谩lo uzn谩va 鈥� bytostne ho zauj铆ma Slovensko, slovensk媒 n谩rod, jeho identita, jeho osudy a jeho teraj拧ia tv谩r. 膶o ho na tom v拧etkom mrz铆, je ak谩si nehotovos钮, nedotvorenos钮 veci, o ktor煤 ide, 啪iven谩 t媒mi, ktor铆 by mali pracova钮 na onom dotvoren铆, dov艜拧en铆, aby sa dalo 铆s钮 膹alej, vyrovnan媒m krokom s in媒mi. Z tohto h木adiska sk煤ma aj rolu intelektu谩la v dejin谩ch i聽pr铆tomnosti a jeho z谩very nie s煤 v啪dy povzbudzuj煤ce.

Pojem romantizmus sa net媒ka len obdobia n谩rodn茅ho obrodenia, ale aj na拧ej povahy, na拧ich reakci铆 na historick茅 v媒zvy a聽napokon aj autora sam茅ho. Na zadnej strane ob谩lky toti啪 p铆拧e, 啪e v聽jeho 煤sil铆 presved膷i钮 膷itate木a o聽svojej 鈥瀞ubjekt铆vnej鈥� pravde, je tie啪 膷osi romantick茅. Mo啪no je to tak, ale d么le啪it茅 je, 啪e poznatky, ku ktor媒m za desa钮ro膷ia dospel, nie s煤 v媒razom romantick媒ch il煤zi铆, le啪 v媒sledkom triezveho, vecn茅ho a analytick茅ho uva啪ovania. Preto jeho odpovede na aktu谩lne, hoci st谩le tie ist茅 ot谩zky (ich zlo啪itos钮 navr拧ovan谩 dejinami vylu膷uje striktn茅 z谩very) pos煤vaj煤 na拧e poznanie 膹alej. 膶i posun煤 aj spolo膷ensk茅 vedomie, nevedno.

Vladim铆r Petr铆k