暗网禁区

Rom谩n dok谩啪e pon煤knu钮 nielen reflexiu o povahe viery 膷i trad铆ci铆, ale z聽h木adiska deja m么啪e 铆s钮 o聽zauj铆mav媒 啪谩nrov媒 projekt. Tu je v拧ak nutn茅 poznamena钮, 啪e pr贸za nespad谩 do 啪谩nru fantastiky, ako by sa na prv媒 poh木ad mohlo zda钮. Balansuje na jej hranici, mo啪no ju aj prekra膷uje, ale autor to nech谩va na 膷itate木ovej interpret谩cii. Nie, Jelenia hlava patr铆 do sub啪谩nru historickej detekt铆vky (a pod木a m么jho profesion谩lneho i聽膷itate木sk茅ho 煤sudku nepodarenej detekt铆vky). Z谩rove艌 je to kniha, kde forma vyhr谩va nad obsahom, a聽to hne膹 v聽dvoch rovin谩ch.

Medzi spisovate木om a grafikom

Prv谩 z聽nich je t谩 o膷ividnej拧ia. Filip Horn铆k je v聽prvom rade ilustr谩tor a聽grafik. S煤膷as钮ou jeho autorsk茅ho z谩meru je teda obohati钮 dielo o聽origin谩lne ilustr谩cie dokres木uj煤ce atmosf茅ru a聽t贸n knihy. Autor dobre napodobnil 拧t媒l stredovek媒ch a聽renesan膷n媒ch drevorytov, a啪 na mal媒 detail. Zvy膷ajne s煤 tak茅to kresby doplnen茅 o聽mno啪stvo skryt媒ch alebo o膷ividn媒ch symbolov. V聽pr铆pade, 啪e aj nie, pri 拧tyliz谩cii knihy, ktor谩 z谩vis铆 od tajomnej, takmer mystickej atmosf茅ry, nie je na 拧kodu nimi 拧etri钮. Kresb谩m tak daj煤 膹al拧iu v媒znamov煤 vrstvu, m么啪u posl煤啪i钮 ako indik谩cia a hra钮 s聽膷itate木om samostatn煤 hru pri ich snahe o聽dek贸dovanie.

Uvediem pr铆klad inej, v聽minulosti popul谩rnej knihy, v聽ktorej drevoryty zohr谩vali v聽r谩mci autorsk茅ho z谩meru v媒znamn煤 煤lohu. Dumasov klub od Artura P茅rez-Reverta nesie v聽sebe s茅riu opakuj煤cich sa fikt铆vnych ryt铆n, ktor茅 by mali ukr媒va钮 tajomstvo k vyvolaniu Satana. 膶itate木, podobne ako protagonisti knihy, m么啪e v聽t媒chto rytin谩ch p谩tra钮. Samozrejme, obrazy s煤 nielen vern茅 拧t媒lu, ale aj v媒razne symbolick茅. V聽Jelenej hlave ilustr谩cie len dopl艌uj煤, dotv谩raj煤 poetiku, ale neza拧kodilo by, keby viac komunikovali s聽膷itate木om a neboli 鈥瀕en鈥� ilustr谩ciami.

Napr铆klad, pri jednej kapitole sa nach谩dza ilustr谩cia oka. Odkazuje na 膷as钮 v聽texte, kde si hlavn媒 hrdina pom媒li mlad煤 啪enu s聽anjelom a聽to, 膷o si na nej najv盲膷拧mi v拧铆ma, s煤 jej o膷i. O聽膷o by bolo lep拧ie doplni钮 ilustr谩ciu o聽anjelsk煤 symboliku, kr铆dla alebo 拧tylizova钮 ju do znaku v拧evediaceho Bo啪sk茅ho oka... Pri interpret谩cii by to dalo mo啪n媒 v媒znam aj textu 鈥� autor nazna膷铆 膷itate木ovi, 啪e dan谩 diev膷ina m么啪e by钮 naozaj bo啪skou bytos钮ou 鈥� a聽zv媒raznilo by to mot铆vy pr铆tomn茅 v聽rozpr谩van铆. Toto je v聽z谩sade probl茅m celej knihy.

Autorov媒m cie木om je zjavne vytvori钮 atmosf茅rick媒 pr铆beh. Sna啪铆 sa o to sugest铆vnymi opismi, ktor茅 s煤 dobr茅, priam v媒born茅, ale samy osebe nesta膷ia. Niekedy by si to 啪iadalo viac detailov (hlavne dvojzna膷n媒ch). V媒borne sa to manifestuje v聽煤vode. Hlavn媒 hrdina, mn铆ch zvan媒 Pis谩r, sa t煤la divo膷inou, aby ju zmapoval pre kr谩木a. Po膷as zimy 膷el铆 n谩strah谩m nepohodlia, ale aj div媒m zverom. Po膷as jednej mesiacom zaliatej hor煤膷kovitej noci je svedkom s煤boja vlka s聽jelenicou.

Samotn媒 s煤boj je op铆san媒 v媒borne, ale nepln铆 啪iadnu hlb拧iu funkciu okrem toho, 啪e u聽Pis谩ra sp煤拧钮a s茅riu 煤vah o聽povahe 啪ivota, smrti, dobra a聽zla. Keby bol z谩rove艌 aj predzves钮ou, 膷oho bude svedkom, fungovalo by to lep拧ie. Ak by tu Horn铆k pridal viac mystick媒ch prvkov alebo surre谩lnosti, neostal by na v谩啪kach len Pis谩r, ale aj 膷itate木.

Detekt铆vka alebo duchovn谩 premena?

V聽druhej rovine je Jelenia hlava detekt铆vnym pr铆behom z聽malomesta so v拧etk媒mi povinn媒mi typologick媒mi postavami. Samotn谩 detekt铆vna z谩pletka v拧ak nie je rozvinut谩 (m谩m dojem, 啪e sa o聽to autor ani nesna啪il). V盲膷拧ina podstatn媒ch inform谩ci铆 je prezraden谩 膷itate木ovi hne膹 na za膷iatku 鈥� nie prostredn铆ctvom deja alebo p谩trania Pis谩ra, ale jednoducho v聽rozpr谩va膷sk媒ch expozi膷n媒ch blokoch (typick媒 pr铆klad infodumpingu). O聽膷o z谩bavnej拧ie by bolo charaktery, vz钮ahy a situ谩cie spozn谩va钮 po膷as pr铆behu spolu s聽Pis谩rom, nie nez谩visle od neho? Nehovoriac o tom, 啪e z谩hada sa pred 鈥瀌etekt铆va鈥� dostane asi pribli啪ne v聽polovici textu a聽nestoj铆 ho ani ve木a n谩mahy ju rozl煤sknu钮. Rie拧enie sa mu pon煤kne samo.

To, 啪e detekt铆vny mot铆v nie je nosn媒, nazna膷uje vyvrcholenie knihy, ktor茅 nespo膷铆va v聽odhalen铆 鈥瀙谩chate木a鈥�, ale v聽podobe duchovnej premeny Pis谩ra. S聽touto 膷as钮ou m谩m tie啪 probl茅m. Nielen啪e na ceste k聽鈥瀘svieteniu鈥� nemusel prekona钮 mnoho (spiritu谩lnych) prek谩啪ok, ale v聽z谩vere som si ani nebol ist媒, 膷i sa naozaj zmenil. 脷vodn茅 state ho vykres木uj煤 ako citliv茅ho a聽empatick茅ho 膷loveka, ktor媒 sa ob膷as zdr谩ha pom么c钮 druh媒m. (Ale pom谩ha, ke膹 je to mo啪n茅.) V聽z谩vere ho vid铆me ako empatick茅ho a聽citliv茅ho 膷loveka, ktor媒 sa rozhodne pom谩ha钮. Z谩rove艌 v聽priebehu cel茅ho deja pln铆 煤lohu ak茅hosi 鈥瀉rchiv谩ra鈥�. Kresl铆 mapy, zapisuje. Ku koncu sa rozhodne archivova钮 aj nie膷o in茅. To neznie ako skuto膷n媒 v媒voj. Ak by som chcel e拧te nie膷o dodato膷ne vytkn煤钮, tak je to zbyto膷ne dlh媒 煤vod, ktor媒 v聽podstate tvor铆 拧tvrtinu textu.

V媒born茅, no bez h暮bky

Toto v拧etko s煤 len technik谩lie. Horn铆kov text m谩 jednu siln煤 v媒hodu. Dobre a聽r媒chlo sa 膷铆ta. To je pre mnoh媒ch 膷itate木ov obrovsk茅 pozit铆vum. Navy拧e m谩 nesporn媒 talent na pr谩cu s聽textom, hoci e拧te neotesan媒, surov媒, ak媒si intuit铆vny. Jelenia hlava je teda technicky, kompozi膷ne, narat铆vne a聽tematicky nezvl谩dnut谩, ale nedok谩啪em tvrdi钮, 啪e autor nevie p铆sa钮. Pr谩ve naopak. Len si to asi vy啪aduje hlb拧铆 ponor do te贸rie budovania pr铆behu alebo do t茅my. Je to ako s聽t媒mi ilustr谩ciami. S煤 naozaj dobr茅, ale aby boli v媒born茅, ch媒ba im h暮bka a聽pr谩ca s聽detailmi.