痴测丑木补诲谩惫补苍颈别
Mari谩n Mil膷谩k: M媒tus a聽b谩se艌 (7 煤vah o聽po茅zii), Levo膷a, Modr媒 Peter 2010
聽 Nezrozumite木nos钮, nepr铆stupnos钮 a聽nekomunikat铆vnos钮 b谩sne ako v媒sledok legit铆mnych b谩snick媒ch postupov, pri ktor媒ch autor nevyhnutne rezignuje na logick煤 mo啪nos钮 zobrazenia skuto膷nosti alebo na zrejm煤 a聽racion谩lnu vyjadrite木nos钮 ist媒ch vn煤torne komplikovan媒ch obsahov, predstavuj煤 fenom茅ny, o聽ktor茅 sa Mari谩n Mil膷谩k zauj铆ma u啪 nejeden rok. Neprekvapuje teda, 啪e kniha O聽nezrozumite木nosti b谩snick茅ho textu (2004) nezostala poslednou, ktor谩 sa touto problematikou zaober谩. Monografia M媒tus a聽b谩se艌 (7 煤vah o聽po茅zii) je jej revidovan铆m, doplnen铆m, pokra膷ovan铆m, ale aj聽relat铆vnym popret铆m.
聽 Interpret谩cia je z谩啪itkom. Predpokladom jeho zrodu je interpretova tvorivos钮. Jej hranice, limity interpret谩cie, s煤 dan茅 hranicami textu. Autor prij铆ma t煤to Ecovu formul谩ciu, aby zd么raznil, 啪e pri interpret谩cii ide o聽dialektiku vernosti a聽inven膷nej slobody. Plat铆 to najm盲 pri apercepcii nemimetick茅ho gesta, maj煤ceho amb铆ciu by钮 nez谩visl媒m a聽sebesta膷n媒m. Eco hr谩 pr铆m vo v拧etk媒ch聽煤vah谩ch o聽procese liter谩rnej komunik谩cie, teda aj pri autorskej strat茅gii a聽艌ou generovanej predstave empirick茅ho autora o聽膷itate木skom vedom铆: 鈥�S ist媒m zjednodu拧en铆m m么啪eme poveda钮, 啪e text sa realizuje ako sledovanie vn煤torn茅ho projektu autora, pri膷om sa jeho smerovanie 拧pecificky bu膹 pribli啪uje, alebo vz膹a木uje od o膷ak谩vania, ktor茅 je niekedy, aj ako d么sledok lekt煤ry, hlboko zakorenen茅 vo vedom铆 膷itate木a鈥�.
聽 Pozoruhodn媒m je tu pokus o聽interpret谩ciu spiritu谩lnej b谩sne, ktorej umeleck谩 煤rove艌 je nulov谩. Kritika tak茅hoto textu je n谩ro膷n谩 pre neschopnos钮 jeho p么vodcu uvedomi钮 si rozdiel medzi fikt铆vnym a聽skuto膷n媒m. Mil膷谩kova interpret谩cia ukazuje, v聽膷om v盲z铆 pahodnota tak茅hoto typu textu. S煤膷asne ale ukazuje, 啪e spiritu谩lna b谩se艌 m么啪e by钮 aj umelecky hodnotn谩, mus铆 ale predostrie钮 extatick媒 z谩啪itok ako pre啪itie vyjadrovan茅 na hrane komunikat铆vnosti (po茅zia 拧panielskeho barokov茅ho b谩snika Sv. J谩na z聽Kr铆啪a). Spiritualita tak媒chto textov je prirodzenou s煤膷as钮ou jej kval铆t, a聽napriek tomu nea拧piruje sta钮 sa ich dominantn媒m cie木om.
聽 Spiritualitu obsahuje aj po茅zia Milana R煤fusa. V聽s煤vislosti s聽jeho tvorbou zaujme Mil膷谩kovo kon拧tatovanie, 啪e 鈥�ak by sme pripustili, 啪e sa R煤fus predt媒m odmietnut媒 ide谩l socialistick茅ho 膷loveka pok煤拧a v聽priebehu svojej tvorby nahradi钮 ide谩lom jednoduch茅ho vidie膷ana, 膷i presnej拧ie sedliaka, mali by sme po sk煤senosti s聽tzv. socialistickou dedinou, ktor煤 predsa len s聽istou ob木ubou tematizovala 膷as钮 slovenskej literat煤ry, uva啪ova钮 i聽nad t媒m, 膷i je tento ide谩l (pri najvy拧拧铆ch mravn媒ch n谩rokoch autora na 膷loveka) v么bec udr啪ate木n媒 a聽膷i t谩to predstava definit铆vne nepatr铆 m媒tickej minulosti鈥�.
M媒tus, ktor媒 stoj铆 aj v聽n谩zve monografie, je fenom茅nom s interdisciplin谩rnym presahom. Jeho interpret谩cia je k木煤膷ovou 膷as钮ou tejto pr谩ce a jej odkrytie ponech谩me na 膷itate木a... Mil膷谩kova monografia odha木uje zahalen茅. Neradi by sme obrali jej pr铆jemcu o聽p么啪itok zo spolupr谩ce na tomto akte.
Peter Mr谩z
