痴测丑木补诲谩惫补苍颈别
Opä钮 som sa dostal do diskusie o papierových a elektronických knihách. „Ve膹 to sa ani porovnáva钮 nedá, e-knihu predsa ani nevlastníš,“ zaúto膷il môj známy.
A 膷iasto膷ne mal pravdu. Rozdiel tu je najmä v tradi膷nom spôsobe 膷ítania, v návyku a pocite, 啪e si knihu mô啪em ohmata钮. Je rozdiel, ak si kúpite novinku za 12 €, máte ju v ruke, listujete v nej alebo si len stiahnete akýsi virtuálny dokument, ktorý navyše ani nevlastníte, len máte právo na jeho pou啪ívanie. Toto je naj膷astejší a celkom legitímny argument. Ve膹 aj naše deti sa u膷ia v škole takmer výlu膷ne z papierových u膷ebníc, hoci niekde u啪 zaleteli aj digitálne lastovi膷ky. Na 膷ítanie e-knihy treba dobré koncové zariadenie (膷íta膷ku, tablet) a priznajme si, 啪e 膷ítanie papierovej knihy zvládne ka啪dý, zatia木 膷o pou啪ívanie aj toho najjednoduchšieho e-zariadenia nie. A 膷o ak sa zmení majite木 platformy alebo zanikne? 膶o sa udeje s mojimi e-knihami, ktoré som si poctivo kúpil? 膸alšie racionálne otázky. Papierovú knihu prosto máte doma a hotovo.
Takto by sa dalo pokra膷ova钮 donekone膷na, no pod木a m艌a je to nesprávny poh木ad. Umberto Eco to vystihol ve木mi presne – vynález knihy prirovnal k vynálezu kolesa alebo ly啪i膷ky. Obe sú dokonalé a nedajú sa vylepšova钮. Aj knihy sú dokonalé, nemo啪no ich nahradi钮, ale dá sa rozširova钮 膷itate木ský/pou啪ívate木ský komfort práve v mo啪nostiach 膷ítania a prístupu k nim.
